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quarta-feira, 18 de dezembro de 2024

Viajando dentro do corpo - O Prepúcio

 12, abril, 2021 - 30, Nissan

Eu estava no meio da Idade da Pedra, e o mundo se dividia em tribos e clãs de guerreiros.

Havia dois guerreiros descendentes de um mesmo clã, mas de tribos diferentes, suas roupas eram de couro, um deles menos selvagem e mais velho, era loiro e mais baixo e longos cabelos amarrados num rabo-de-cavalo que desciam por seu corpo, o outro era mais alto, cabelos negros e o pelo de seu corpo estava raspado; eles eram alienígenas e os corpos humanos que possuíam eram chamados de robôs, eu era um desses robôs - carne humana.

Eu via sobrevoando os céus as naves alienígenas como múltiplos pontinhos pretos. Estava acontecendo uma batalha entre essas tribos e eu estava bem no meio do campo, eles usavam facas e setas, eu estava disferindo um pequeno discurso sobre o futuro no qual aquelas tribos eram civilizadas e conviviam em paz, e o que denotava isso é que eles eram ruim de dicção, mas no futuro sua fala era esclarecida.

Havia uma espécie de cerimônia que os ovnis realizavam a respeito da concepção de crianças. O homem loiro entrou para um local apropriado com uma de sua tribo - a semelhança da Sarah Connor, e lá eles geraram o corpo de carne do Messias. E fui lá e o sequestrei e era pesado, um amontoado de pele e músculos e tendões e coisa assim como uma veste de carne que faltasse apenas colocar a alma lá dentro e conforme eu fugia com ele via pelo caminho muitas e muitas mulheres de seios de fora que deram à luz a essas vestes de carne e conforme davam à luz a elas, imediatamente tomavam uma faca curta em suas mãos e cortavam o começo da carne.

No começo ali da carne no local onde elas cortavam havia uma linha feita de algum material que não era gordura e separavam ele do restante e reconheci como sendo a circuncisão. Então tomei uma faca às pressas na tentativa de circuncidar o Messias, mas o material na ponta era muito duro de modo que eu feria a parte da pele que não era para ser ferida e cegava a faca, eu fiquei muito preocupada com isso, mas alguém de dentro da batalha disse para eu não me preocupar, pois para o Messias tinha uma linda seta negra diferentemente de todas as outras que deslizava suave perfurando a região dura e com ela o corte era perfeito e retilíneo, e de facto, eu vi que a parte onde eu feri ia se regenerando.

O significado desse sonho é...

Estou viajando dentro de uma gota de sêmen santo. A luz de Yechida chamada Messias só pode descer até este ponto quando o kli Malchut for corrigido, isto é, a destruição ou correção total do Ego.



O corpo de carne é o órgão sexual. Os ovnis no sonho são os espermatozoides - veículos físicos para as Almas, essas luzes são do mundo alienígena de Tohu, um aglomerado de universos que existiu há milhares de tempos antes dos atuais e por meio dos quais a matéria grosseira veio à existência. A fala é o aspecto de Malchut. Esses são aqueles níveis que estão enforcados pelo domínio da ignorância (Três cascas completamente impuras), chamada de prepúcio e a sua correção alude à liberação dessas altas e muito antigas luzes através do Birur Nitzoztot (בירור ניצוטות), conforme está explicado no Etz Chayim através da santificação de todas as cousas.

É um ato de profunda misericórdia liberá-las, uma vez que estão constantemente ansiando por tal iluminação e é por isso que as pessoas que não o fazem são chamadas "perversas", porque elas afastam as Almas de seu Criador prolongando seu sofrimento.


quinta-feira, 5 de dezembro de 2024

Yesod - Brit Milá

 15, março, 2021 - 2, Nissan

O Rav Mishael está dormindo na mesma cama que eu, contudo isso não tinha conotação sexual e tive um sonho e acordamos, ele se levantou e contei a ele o meu sonho e enquanto contava estava sonhando-o.

Via o Rav segurar a ponta do seu órgão sexual com as suas duas mãos e pressionava o sangue para fazer com que escorresse dali, ele havia cortado a ponta e perguntei a ele porque fez aquilo, ele falou que esse ponto do órgão está ligado à cabeça e que o alho causa uma doença na cabeça e por isso ele cortou a ponta, me disse que isso é Qabalah Prática, tive uma visão do livro que ele esteve estudando e estava escrito Qabalah referindo-se à Maasit com um desenho de um grande Lamed.

Acordei.

A questão que encontrei a respeito disso está no Shaar HaGilgulim início da introdução 34 que fala sobre os 24 mil alunos de Rabi Akiva de como criar Nefashot de prosélitos do que disse Ben Azzai "Se todos os sábios de Israel forem comparados a mim, serão como a casca do alho":

"No caso das Nefashot dos convertidos elas provém da Qlipa Noga, essa qlipa às vezes vai para a impureza, às vezes volta para a Santidade (...) o que acontece é que a pessoa que no início é um convertido recebe outra nefesh verdadeiramente santa de Malchut chamada Israel, e aquela primeira nefesh faz com que a nefesh santa peque e disso você pode compreender o segredo do Rabi Akiva, de abençoada memória, que no começo era ignorante em relação aos Sábios da Torah. (...)

E todos os grandes sábios ou a grande maioria criam nefashot de prosélitos através de sua ocupação com a Toráh, no entanto, há uma diferença entre eles, pois, há sábios que só conseguem trazer nefashot para os prosélitos, mas que elas ainda ficam na qlipa Nogah,  enquanto tanto Rabi Akiva quanto Ben Azzai as puxavam para o lado da Santidade onde elas se corrigiam e então eles as davam para os prosélitos.

A casca do alho (qlipot hashum) aqui é uma referência à Qlipa Nogá. E o segredo desse assunto é de que no órgão sexual onde aparece o sinal da Sagrada Aliança existem dois buraquinhos, o da direita sai o sêmen sagrado e o da esquerda excreta o alimento das qlipot - a urina, e entre eles está uma fina película como a "casca do alho". Mas eles, Ben Azzai e Akiva sabiam como colocar as nefashot no lado sagrado direito do órgão (a Chessed) e extrair elas de lá e depositá-las nos corpos dos prosélitos."

O Zohar nos explica que três das Qlipot são incorrigíveis e essas correspondem à Orla que é cortada do órgão sexual e lançada fora, contudo a qlipa Noga que pode ser corrigida permanece no local chamado Ateret Yesod (Yesod de Malchut, 49a sefira também chamada o Keter de Zeir Anpin) onde o Zivug é realizado e a luz de Chochmah é, então recebida.


"Este é também o segredo de por que Rabi Akiva é chamado chassid [piedoso], embora ele fosse a coroa de gevura. Então o Talmud diz: "Eles deixaram Rabi Akiva à sua piedade". (Sanédrio 110b) O Zohar também o chama de ancião piedoso." - Shaar HaGilgulim - Haqdmah 34.

 

E daí é possível compreender o assunto do sonho.

Refinando as centelhas da Qlipot Nogá

 18 de março, 2024