Simon Silver

 15, novembro, 2024

Estava assistindo um filme com o Rav, esse é o roteiro do filme. Há um criminoso muito violento na imagem do personagem Simon Silver (do filme Luzes Vermelhas), ele sequestra suas vítimas e tortura elas com sucessivas perguntas, por isso o nome do filme é Asking. A partir do que essas pessoas dizem ele faz permutações com as palavras e vejo isso surgir na tela a medida em que as palavras saem de suas bocas elas se quebram em vários pedaços alcançando outros significados exatamente como se ele rastreasse suas raízes e formando outras palavras a partir dos fragmentos daquelas e conforme as novas palavras que emergem ele decreta o fim que dará à sua vítima, pois ele compreende que a verdadeira intenção da pessoa é aquela que ele extraiu, e esse é o fetiche dele.

O criador desse filme é o M. Night Shyamalan. Na última cena da última vítima, dezenas de policiais correm atrás desse criminoso, ele está arrastando uma mulher e leva ela para um labirinto circular que está imitando um carrossel e tal coisa me remete diretamente para a cena final do filme Truque de Mestre em que o encontro final acontece num carrossel. Então lá ele assassina ela violentamente. Surge uma explicação do diretor na tela preta final do filme com uma descrição do significado do filme e há vários sinônimos para aquilo que está oculto dentro do revelado e no final o sinônimo destacado é a palavra SOD, então o Rav vira para mim e diz que é um ótimo filme para passar no Shiur. Eu acordo.

Em 24, julho, 2021

Estávamos em uma década passada, toda a cidade se acumula ao redor de uma estação de trem aguardando um festival anual de escritores. O Rav, eu e outros escritores viemos no trem e todos os anos competimos. É final da tarde, concluímos a competição do primeiro dia. Cada escritor tem um acompanhante que ajuda na disputa, esse acompanhante escreve as histórias.

Eu via o Rav upando vídeos para o Youtube, contudo os vídeos eram pastas de arquivos cada qual com o nome de um livro, um desses livros tinha um poema e a capa era exatamente o trem antigo no qual vinhamos. Ao mesmo tempo, eu enxergava o Rav de baixo para cima como se eu estivesse posicionada abaixo de algo e peixes flutuavam literalmente em derredor do que ele falava e tal coisa era como se nós dois estivéssemos num chat cujo papel de parede tinha o tema marítimo com animais marinhos.

Estávamos na estação após termos participado do primeiro dia do festival e dois guardas que pairavam no ar se aproximaram com uma tableta de madeira com folhas de papel na mão de um deles, esses guardas eram inspetores angélicos do festival, eles tinham corpos robóticos, contudo não era no formato humano, eles se locomoviam pairando no ar.

Eles vieram verificar e notaram uma confusão com o meu acompanhante. Esses acompanhantes eram como se estivessem mortos, como fantasmas, contudo era como se fossem ainda vivos, pois faziam parte da população e aquilo tudo era como se estivesse numa grande cúpula. O inspetor angélico apontou que o meu ac. era um impostor, pois o meu verdadeiro ac. não havia sido liberado ainda da prisão, conforme declarado nos arquivos, ele só seria liberado às 8 da noite daquele dia, como seria possível, então, que ele estivesse presente antes disso?

O impostor era chamado de criminoso, no sonho, e estava na imagem do personagem Simon Silver do filme Luzes Vermelhas. Contudo, o verdadeiro que iria me acompanhar era uma boa pessoa, embora ambos, os dois, fossem o mesmo. Então eu me questionava, como um homem pode tomar o lugar de outro homem e pode estar num tempo antes do tempo que lhe foi determinado estar?

Ele estava do meu lado muito poderoso, alguém foi até a cabina telefônica, ligou para o presídio e confirmou que o meu verdadeiro acompanhante ainda estava lá esperando o horário para sair, contudo, sem ele eu não poderia ter participado daquela competição. Eu tive uma visão dele sentado no refeitório do presídio esperando.

Dicionário de Sonhos - Borboleta

 10, janeiro, 2022 às 5:57

Era 24 de dezembro, é o dia de um anjo, coisas caiam do céu naquele dia e as pessoas as comiam elevando assim sua consciência.

Eu tinha asas semelhantes a asas de borboleta feitas de muitas faíscas, eu me esforçava muito para mantê-las acesas. Eu olhei para o céu e aquele mesmo tipo de faísca subia às alturas porque as pessoas do mundo todo comemoravam aquele dia.

Qual é a instrução?

A principal característica da borboleta é a sua metamorfose, em hebraico se escreve gilgul que é o segredo das muitas vestimentas das Almas (Hitlabshut) e do processo de amadurecimento de todas elas.

A borboleta deixa o seu casulo (golem) e adquire asas no processo, isso nos remete à ascensão na Árvore das Vidas do galho até a raiz da Alma. As asas existem somente no Olam HaAtzilut, e esse era um nível que Adão possuía antes de transgredir, ou seja, ele tinha asas. No Tratado Sanhedrin 38b do Talmud, Adão é chamado de golem nas primeiras horas de sua existência, pelo fato de ser um corpo sem alma, e em Bereshit 2:7 está escrito: “...e insuflou nas narinas de Adão uma alma viva” (Nefesh Chayah).

No Shaar HaGilgulim somos ensinados que cada parte do corpo de Adão é composto por milhares de milhares de faíscas chamadas Nitzotzot (ניצוצות). O dia 24 de dezembro é o 358 dia do ano, valor da palavra Mashiach, calculando a hora em que acordei, cinco horas são trezentos minutos mais cinquenta e sete minutos correspondem à 357, considerando o minuto que levei para relatar o sonho isso equivale a 358.

O esforço para manter as faíscas acesas refere-se à revelação desses níveis, uma vez que eles já estão atados à todos nós no nível de perfeição que já existe, como explicado pelo Baal HaSulam, contudo esses níveis permanecem em estado de ocultação até que a pessoa comece a se aproximar do Divino através da Qabalah.

A comida que cai do céu refere-se ao Despertar de cima, esse é o maná, e as faíscas que são elevadas referem-se ao Despertar de baixo que são as orações e diz respeito à correção dessas centelhas da Santidade.

Do livro : O Sono de Júpiter: Dicionário de sonhos com termos da Qabalah

Shoresh Kayin

O despertar inferior e o despertar superior

A raiz de Kayin está no segredo da excitação que vem de baixo que é chamada nos textos da Qabalah em aramaico de Itaruta Diltata (אתערותא דלתתא)*** também identificada como Águas Femininas que é o desejo e o trabalho do homem em alcançar as luzes superiores e esse é o potencial das almas que se enraizam na Alma de Kayin, de quando lançadas no exílio possuírem força de erguer não somente o seu local, mas o mundo inteiro (ver rabino Akiva quando foi lançado aos romanos e conseguiu elevar MAN - Mayin Nukvin - para a sua geração e gerações posteriores, - Rabino Akiva personalidade e época, livro).

A questão com isso é que depois que Adão HaRishon comeu do fruto da Etz HaDaat Tov VeRáa, ele espalhou suas gotas de sêmen à toa dando origem aos Shedim, Ruchin e Lilin que são classes de demônios, depois ele foi até Chava e atrávés de conexão e acoplamento (חיבור וזיווג) ela concebeu Kayin, e depois disso ele, Adão, continuou no seu trabalho de corrupção.

Portanto, a gota na qual estava a alma de Kayin estava conectada no início e no fim por outras gotas (que são a porção negativa dele, configurando assim três tipos de gotas na raiz de Kayin) que foram geradas por aquele orgasmo.

Essas gotas são criadas do despertar do macho chamado céu sem o despertar (excitação) da fêmea chamada terra, de modo que elas não a alcançam e é como se ficassem suspensas no ar e isso oferece dois grandes problemas, um é que ela está solta porque é como uma gota de água e outro é que ela permanece pairando no ar entre o céu e a terra e não tem descanso nenhum até que entrasse na fêmea, e essas gotas de sêmen que estavam incluídas na raiz de Caim tinha esses dois grandes problemas e por isso é dito que ele (Caim) ficava suspenso entre o céu e a terra.

A parte boa de Kayin, no entanto, foi produzida a partir da gota de excitação tanto do macho quanto da fêmea, e, portanto, ela possui grandes benefícios e ela é o segredo de um "céu forte" (רקיע חזק), pois ao entrar na nukva, a gota torna-se sólida (Bereshit 9:13) e daí é possível compreender a questão do Mabul e dos descendentes de Kayin (Bereshit 7:23 referindo-se à Kayin) dessa quantidade de gotas soltas que vieram anexadas com ele, pois elas ficaram suspensas ali (anexadas nas qlipot como Shedim e Ruchin), e o dilúvio veio e as dizimou separando-as daquelas cascas, então elas retornam para dentro do útero da mãe superior (Ima) onde são apropriadamente talhadas para encarnar mais tarde aqui embaixo e serem corrigidas aos poucos.

E esse é o significado da Alma do profeta Ezequiel e do Rei Ezequias conforme explicado no Shaar Hagilgulim, que um sustenta a cabeça e o outro fortalece os pés. Essas primeiras gotas frouxas são maiores em tamanho do que as outras e elas são também as dez gotas emitidas de Yossef por isso a correção desses níveis extrai para os mundos inferiores grandes quantidades da Luz Superior. A alma do Rei Ezequias é o segredo da cabeça de Kayin (a gematria de סוד הראש Sod haRosh é 583) e isso está implicado em seu nome nas letras Yod e Hê que são Aba e Ima o Pensamento Superior (Introdução 38, final, Shaar HaGilgulim). A gematria extensa de Yod He escrito com o Alef é igual a 583 e a gematria de Tikun Kayin também é 583.

Esse também é o segredo do porquê o profeta Ezequiel é chamado Ben Adam, pois ele é dessas gotas que ficam suspensas porque foram produzidas somente por Adão Harishon do invés de Ben Adam veChava.

Todo o Sha’ar Hagilgulim é focado no tikun de Kayin. Originalmente ele, Kayin, era a imagem

do Abba e sua companheira o Imma celestial, para onde devem elevar-se após a correção de sua raiz. O mundo foi criado para expressar a consciência do pai e mãe superiores, portanto a Teshuvah de Kayin tem por objetivo transformar o mundano em sagrado, (a correção do pensamento é uma característica do tikun kayin - Haqdamah 38, S'H').

A transgressão de Adão no mundo de Atzilut fez a sefira Daat - o aspecto de Keter (Bereshit 4:1 E Adão conheceu ידע Chava, sua esposa e ela concebeu e teve Caim...) sair de seu local entre Abba e Imma (a mente superior) e descer entre Chessed e Gevurah até Tipheret (coração) no nível das emoções.

A partir do Sha'ar HaPesukim, Livro de Ezequiel - Chayim Vital.

*** A excitação de cima Itarutah Dililah (אתערותא דלעילא) - Mayin Dochrin

- Águas Masculinas chamada de Maná na Torah.

A VELA DO CRIADOR

6, dezembro, 2021 - 2, Tevet

Eu sonhei que eu era a chama de duas velas literalmente. Eu sentia a cera na qual estava conectada.

Eu dançava para lá e para cá tal como as chamas dançam.

Não havia nada em mim nem boca nem olhos nem mãos, eu não era uma forma humana, apenas a forma da chama das velas, e a sensação é de que eu dançava por inteira, era uma necessidade como se eu precisasse inevitavelmente do Criador, e esse era todo o objetivo daquela existência tanto quanto a própria existência do Divino me fazia dançar.

Não havia cansaço, apenas o sentimento ou sensação similar a "uma folha que balança porque há vento e ela se curva à ele e lhe é de bom grado curvar-se, ainda que lhe seja angustiante o toque sobre a sua leveza", a sensação disso é a própria chama.

"Ner Adonai Nishmat Adam..." Mishlei 20:27

A vela de Adonai é a Neshamah do homem..."

A palavra lehavah (להבה) que é chama é igual a 42 referente ao Ana B'Choach. Dessa palavra pode ser forjado o conceito do Hitlahavut (התלהבות) que significa uma intensa paixão pelo Criador.

A sua tradução é "entusiasmo", do grego, a partir da junção das duas partículas in e theos que é "Deus dentro". A chama da vela se estende sempre para cima, isso é o forte desejo do coração para alcançar a sua fonte, isso também é a Ohr Hazer - a luz que retorna vestindo as Sefirot, e recai para os lados, isso é a Ohr Maquif ou Ohr Yashar que é o fluxo de cima.

Os escritos do Rabino Chayim Vital nos falam sobre as raízes das Almas e de como os mundos são percebidos através da analogia de uma vela.

Dicionário de Sonhos - Eletricidade

5, novembro, 2024

Sonhei que estava num banquete com muitas pessoas e a comida era grande quantidade de peixe, e no final me deram um peixe que estava morto que não foi usado no banquete que eu levasse para o meu cachorro comer, mas quando caminhava na rua eu não pude prosseguir, pois estava tomada de eletricistas e todos os fios dos postes estavam caídos sobre a rua e então me enrosquei neles e quando retornava alguns desses fios elétricos se anexaram à minha orelha e depois era como se eu e mais alguém pegássemos essa eletricidade e depositássemos na casa ali de número 290 e essa eletricidade provocava uma fumaça que saía por uma chaminé e dessa chaminé surgia o personagem Vitaly do filme Mandagascar 3. E acordei.

A questão com isso é que a partir de hoje restam 56 dias para o final do ano e esse corresponde ao nome Vital e foi o rabino Chayim Vital quem nos explicou no Pri Etz Chayim no Portão da Oração cap 3 que o Hashmal é o segredo da prece "Malbish Arumim" e também da Gemara na maneira de calçar os sapatos (Shabat 61a:11) que se refere a parte inferior de Binah chamada ZON (Zeir Anpin e Nukva) vestidas por essas luzes chamadas Chasmal que impedem que as forças externas se anexem ali (no reino dos pensamentos). Também ficamos sabendo do rabino Chayim a partir do Shaarei Kedusha que esse Hashmal é a matéria (Chomer) que constituem a força dos anjos e como a luz dos anjos é uma das formas que o Kadosh BH imprimiu no homem (Adam), e essa luz é chamada de Ytzer Tov (boa inclinação).

Chasmal no dicionário moderno é traduzido para eletricidade-eléctron.

Aprendemos com as explicações do Baal HaSulam sobre a dinâmica das Sefirot, que a orelha é a parte externa de Binah (sendo a pupila a parte interior - Keter à Tipheret) correspondendo assim aos níveis de Zeir e Nukva de Binah (NHYM), a partir de onde o Chasmal está vestindo e é por isso que os fios elétricos, no sonho, se anexam à orelha.

A festa do Hanukah está associada à alma do rabino Chayim, pois o mistério da Ohr HaGanuz refere-se as 378 (Hashmal) luzes que Adam perdeu e são as vestimentas das sefirot dos quatro mundos para impedir que as Qlipot extraíssem sustento delas, podendo ser lido desta forma chet-semel (ח-שמל), “oito vestimentas” para os 8 dias de Hanukah equivalentes do terço inferior de Binah até Malchut, e toda a correção dos mundos depende do retorno dessas luzes.

A Gematria Achas Beta de Vitaly é 378. Como sabemos que o rabino Chayim Vital é a essência de Hanukah conforme ele mesmo explicou no Shaar Hazionot, podemos compreender que sua alma é o condutor para o restabelecimento de todas essas luzes e para a correção dos mundos, conforme o Arizal havia lhe falado.

O número 290 de onde o personagem Vitaly (ler aqui) surge é calculado para 11 cuja gematria é 583.

Dicionário de Sonhos - Provérbios de Salomão

 

8, junho, 2024 – 2 Sivan

Às 3:43 

Sonhei que meu pai e meu avô andando pelas ruas encontraram uma fábrica abandonada e lá estavam muitas dezenas de fitas de vídeos muito antigas com reportagens de notícias de coisas que aconteceram no mundo boas e negativas. Vi algumas e nenhuma dessas notícias o mundo conhecia, pois haviam sido ocultadas. Eu estava na minha rua e surgiram sobre a minha casa (419) algumas naves alienígenas, entrei em contato com elas e eu olhava para o céu e ali pairava uma espécie de luz elétrica brilhante como se fosse uma nuvem, aqueles arquivos haviam sido dados por esses alienígenas. Olhei para a frente da casa e ela havia sido reformada pelo meu pai e meu avô que a pintaram numa tonalidade de azul bem chamativo e escreveram ali palavras e colocaram à disposição do povo todos aqueles arquivos. Então eles vinham pela rua em minha direção estavam no mesmo compasso e movimentos e estavam ambos vestidos na cor azul baby, meu avô, no entanto, usava um grande chapéu de grandes abas e nas roupas dos dois estava escrito “Arquivos de Salomão”, veio até mim uma voz que me disse que aquele tipo de pessoa é chamado de “radiantes”.

O significado desse sonho é...

Um dia antes eu abri o Sefer HaBahir e como não entendi nada, eu pedi pelos céus que me ajudassem a compreender. O nome Bahir vem do primeiro verso citado no texto (Jó 37:21) “E já não se pode olhar a luz radiante (Bahir) dos céus”. A gematria AlBam de Bahir é 419.

Os Arquivos de Salomão no sonho referem-se ao Mishlei Shlomo – Provérbios de Salomão que é escrito em sua maioria na forma de alegoria, parábola “mashal” (משלים), a linguagem no Bahir. E o que dizem os primeiros versos do Mishlei “são para conhecer a Sabedoria e a disciplina, para compreender as palavras de discernimento (2) para receber a disciplina da Sabedoria, retidão, justiça e equidade (3) para dá prudência aos simples, conhecimento e descrição aos jovens (4). – O sábio, ouvindo-os, ganhará mais sabedoria; o homem entendido adquirirá conselhos sábios (5) para entender uma alegoria e uma figura, as palavras dos sábios e seus enigmas (6).”

Isto foi uma ajuda dos céus. O chapéu é um acessório referente à cabeça, o nível de Keter, o pai e o avô representam os sábios Keter veChochmah, que são kelim (vasos) de doação.

A luz elétrica brilhante na forma de uma nuvem refere-se ao Hashmal; dentro da palavra Mishlei estão as letras Shin, Mem e Lamed que referem-se à vestimenta Hashmal da luz dos Anjos que protege o aspecto da Compreensão (Binah) da influência das Qlipot.

Edifício - Dicionário de Sonhos

 

Dicionário de Sonhos - Edifício

04, novembro, 2024

Sonhei que estava em um prédio muito alto e toda a escadaria e todos os elevadores e o hall de entrada eram feitos de vidro e olhava para esse prédio até o seu topo e todas as janelas eram feitas de vidro, e isso era tão alto que me dava medo de me imaginar ali em cima, contudo o construtor do edifício estava no telhado. Eu, com um tanto de outras moças, éramos as suas funcionárias.

Essas eram coisas tão bonitas de se vê que eu andava me perguntando porque só eu vejo essas coisas e gostaria que outros vissem. Havia um porteiro negro no balcão de entrada e me conhecia há muito tempo e havia outra funcionária mais velha também negra e me conhecia há muito tempo e eu estava saindo pelo hall sabendo que o sonho já estava acabando e então me virava para ela e questionava aquelas coisas e ela se ria e ria com o canto dos lábios, então ela me disse para extrair o nome Vital da palavra Itália, e acordei.

A palavra Benayin (בִּניָן) - edifício tem valores 112 e 358 e daí você compreende o segredo da extensão do prédio. Três dessas letras formam a raiz de Biná e segundo o Sha'ar HaYichud, dentro da sefira Binah (Keter, Chochmah e Binah de Binah) estão os três atributos do Hitbonenut (contemplação) que consistem na altura, largura e profundidade*** de um conceito, ou seja, todas as partes e os detalhes desse conceito e/ou assunto da Torah. O nome Vital pode ser escrito com as letras Alef, Yod, Tet e Lamed de Itália (איטליה) restando as duas letras Yod e Hê que segundo a sabedoria do Shaar HaGilgulim são os correspondentes de Chochmah veBinah (a nascente do rio) - insight e compreensão. A letra Vav pode ser extraída da gematria Katan do nome Yah (יה) completando assim o nome.

* altura refere-se a vestir o assunto em analogias físicas para que o assunto se torne mentalmente visível para qualquer nível de entendimento. Por exemplo, a alma é uma vestimenta.

* largura refere-se às muitas maneiras de como esse assunto pode se manifestar. Por exemplo, A alma, a vela, a luz do sol, etc.

*profundidade refere-se ao conjunto de tudo isso.

Hitler e Napoleão

 27, dezembro, 2022 - 3 Tevet

Eu estou num lugar onírico, um homem (em outro sonho identificado como um perfume de nome Nínive) vem por meios oníricos se apresenta diante de mim e diz "ei… ", me fala que estava com um (outro) homem na colina e esse homem explicou a ele o motivo de ele não sentir dor no calcanhar, e visualizo ele mancando, contudo, quando manca é o mesmo que eu estar vendo uma pata de cavalo. É como se estivéssemos sobre essa colina muito alta e ele me leva a olhar lá para baixo e há um exército muito grande de nazistas.

A cena está em preto e branco como se eu estivesse vendo aquelas imagens antigas de documentários nazistas. Os líderes nazistas estão a frente em bancadas de tamanho estruturais; a seguir, em cores, eu vejo um homem branco de cabelos lisos e negros. Ele se desloca pelo exército com uma postura elegante como se guerreasse e, ao mesmo tempo, como numa dança suave e isso soa como se fosse um comercial de perfume.

Conforme esse homem se move belamente, vários adjetivos são mencionados para ele como: inabalável, invencível, etc. todos nesse aspecto. E todos esses aspectos são referentes ao uso daquele perfume.

Esse é o motivo de o homem que está comigo não sentir dor em seu calcanhar. Então eu vejo o nome Waterloo e aquele homem está dizendo para mim que ele é aquele que desfila e faz uma conexão com a pata do cavalo que eu havia visualizado.

Por Jacques-Louis David retratando Napoleão numa pose heroica, num cavalo branco e forte, na base dessa obra está escrito Bonaparte e o famoso Annibal das Guerras Púnicas

O significado desse sonho é...

Assim que acordei encontrei no Google A Batalha de Waterloo e vi uma pintura do Napoleão Bonaparte chamada "Napoleão Cruzando os Alpes" e reconheci como sendo a cena e a essência do que havia visto, e é por isso que ele parecia dançar no meio do exército nazista, e também o seu cavalo tem as patas levantadas.

Então hoje, 04 de novembro de 2024 estava lendo o livro Os Arcanos Negros do Hitlerismo e em alguns trechos está escrito:

"a ideia da reencarnação perseguia os chefes nazistas (...) quanto a Hitler, depois de sua visita aos Invades, em 1940, achou que era Napoleão (...) outros limitaram-se a considerá-lo um simplesmente modesto, porque, em meio aos seus generais, cobertos por ele de condecorações (para seduzi-los melhor), contentava-se em usar um casaco cáqui, uma calça comprida preta e um boné não militar. Mas esqueceram-se de seu desejo de identificar-se com Napoleão I; de fato, Hitler fazia questão de se parecer com Napoleão, que se vestia modestamente, usando o uniforme de 'cabo' dos caçadores da guarda, no meio de um estado-maior de marechais resplandecentes. (Segunda parte, Cap. 19)."

Consultar : Napoleão e o Alter Rebe e Napoleão e a Criação do Estado Judaico